For a few years now, Shivaji had been growing quietly — taking forts, winning friends,
opening the door to the sea. But you cannot grow a kingdom under the noses of great sultans
without them noticing. Tonight, a long shadow falls across the land: the biggest, most
frightening enemy Shivaji has ever faced is marching straight toward him.
Far away in the city of Bijapur, the court had run out of patience. "This Bhosale boy keeps
taking our forts and our land," they grumbled. "He must be crushed — once and for all, before
he grows any stronger." The story goes that the powerful queen-mother of the young sultan
looked around her great hall and asked: who will go and bring me this troublesome
mountain-boy? And it was their most feared warrior of all who rose and swore he would
fetch Shivaji back in chains.
His name was Afzal Khan. Picture the most enormous, powerful man
you can imagine — a giant of a general, tall and broad and immensely strong, famous across
the whole Deccan. And he did not come alone: with him marched a huge army. The old
counts speak of something like ten thousand horsemen alone, and behind them elephants swaying
like grey hills, camels, cannon groaning on creaking carts, and foot-soldiers beyond counting.
When that host moved, the dust rose for miles, and the very ground seemed to tremble under it,
like a slow, dark storm rolling across the land.
And this was not just any enemy. It was personal. Years before, this same Afzal
Khan had, by treachery, brought about the death of Shivaji's own elder brother in a
far-off battle. So the giant marching toward Shivaji was an old, bitter enemy of his family —
and a man everyone knew to be as cunning and cruel as he was strong.
Now Afzal Khan wanted something particular. He wanted Shivaji to lose his temper and come
down — down out of his mountains onto the flat, open plains, where a huge army with
cannon and cavalry could simply crush a smaller one. So, to enrage Shivaji, he did terrible,
insulting things along his march. The old accounts tell us he smashed the temple of
Tulja Bhavani at Tuljapur — the family goddess Shivaji's own mother
had prayed to! — and the great temple of Vithoba at Pandharpur.
And, boasting, he had a huge cage built, swearing he would catch Shivaji like
an animal and drag him back to Bijapur inside it.
Across the whole land, fear spread like a cold wind. In every village, people whispered the
same worried question: who on earth could stop such a giant? Even brave, seasoned
soldiers looked at that vast army and quietly lost heart.
But Shivaji — and this is the whole point of tonight — did not panic. He did not
take the bait. He was angry, yes; the smashing of his mother's goddess must have burned in
his heart. But he was far too wise to let anger throw away everything. He knew, as surely as
he knew his own name, that the open plain was a trap. On flat ground, the giant would win.
His strength was not the plain. His strength was the mountains — the deep forests,
the twisting paths, the high stone forts, and the sure-footed Mavlas who knew every rock. So
Shivaji sat down and thought, cool and clear, and he made a plan so clever that people still
marvel at it four hundred years later.
The plan was this: he would not go down to the giant. He would draw the giant
up — deep into the tangled, dripping forests of Javali, right to the foot of his
brand-new fort, Pratapgad. In those hills, a giant army becomes
helpless: the cannon cannot be dragged through the jungle, the horses cannot charge up the
slopes, the thousands of soldiers get lost and hungry among the trees. There, a small, clever
force that knows the land can defeat a mighty one that does not.
So Shivaji pulled his people back into the safety of the hills, and he did something very
sly: he sent polite messengers to Afzal Khan, hinting that he was frightened and only wanted
to make peace — please, great Khan, come up to Pratapgad, and let us talk. Back and forth went the
careful, honey-sweet words — the accounts even name the go-betweens who carried them, clever
Pantaji Gopinath speaking for Shivaji, and Krishnaji Bhaskar for the Khan — each side smiling
and bowing, and each secretly measuring the other for a trap. The snare
was set, and it was beautifully turned around. The giant believed he was luring
Shivaji into a corner. In truth, Shivaji was luring the giant into his.
And then Shivaji did one more thing. He went to his goddess — Bhavani
herself, the very goddess whose temple the giant had smashed — and he prayed, with all his
heart, for courage and for strength. (The loveliest legends even say the goddess blessed his
sword; that is the beautiful, faith-filled layer of the story, and we tell it as such.) Then,
quietly, he hid his best Mavlas in the forests all around Pratapgad, ready and waiting.
So tonight, the two are moving slowly toward each other across the darkening hills: the
giant, confident and grand, climbing up with his enormous army and his empty cage; and the
young lion, calm on his fort, armed with nothing but a clever plan, a hidden band of
brothers, and a prayer.
There is no battle tonight — only the long, thrilling, breath-held wait. But hold
on tight, my dear, because tomorrow night the giant and the lion will finally meet, face to
face, and the single most famous moment of Shivaji's whole life will unfold before us.
Goodnight — tonight's badge: yukti, "the plan" — when you cannot win
by strength, win by your wits and by knowing your own ground.
आतापर्यंत काही वर्षं शिवाजी महाराज शांतपणे आपलं बळ वाढवत होते — किल्ले घेत, मित्र जोडत,
समुद्राचं दार उघडत. पण मोठमोठ्या सुलतानांच्या नाकाखाली राज्य वाढवलं, की त्यांच्या ते लक्षात आल्याशिवाय राहत नाही. आज
रात्री साऱ्या मुलखावर एक लांब सावली पसरते: शिवाजी महाराजांनी आजवर पाहिला नसेल असा सर्वांत मोठा, सर्वांत भीषण शत्रू थेट
त्यांच्या दिशेने कूच करत येतोय.
दूर विजापूर शहरात, दरबाराचा धीर संपला होता. "हा भोसल्याचा पोरगा आमचे किल्ले, आमची जमीन घेतच चाललाय,"
ते चिडून म्हणत. "याला चिरडायलाच हवं — तो आणखी मोठा होण्याआधीच, कायमचं." गोष्ट अशी सांगतात की तरुण सुलतानाच्या, दरबारात मोठा शब्द असलेल्या राजमातेने भरल्या दरबारात विचारलं: हा त्रासदायक डोंगरातला
पोरगा माझ्यापुढे बांधून आणणार तरी कोण? आणि त्यांचा सर्वांत भीतीदायक योद्धाच उठला आणि त्याने
शपथ घेतली की शिवाजीला साखळदंडात बांधून परत आणीन.
त्याचं नाव अफझल खान. कल्पना करशील तितका अवाढव्य, बलाढ्य माणूस — उंच,
धिप्पाड आणि प्रचंड शक्तिशाली सेनानी, अख्ख्या दख्खनेत प्रसिद्ध. आणि तो एकटा आला नाही: त्याच्यासोबत एक
अवाढव्य सैन्य होतं. जुन्या नोंदी सांगतात की नुसते घोडेस्वारच सुमारे दहा हजार, आणि त्यांच्या
मागे राखाडी डोंगरांसारखे डुलणारे हत्ती, उंट, कुरकुरणाऱ्या गाड्यांवरच्या तोफा, आणि मोजता न येण्याइतकं
पायदळ. ते सैन्य हलू लागलं की मैलोन्मैल धूळ उठे, आणि जमीनसुद्धा त्याखाली थरथरल्यासारखी वाटे. एखाद्या संथ, काळ्या वादळासारखं ते सैन्य मुलखावर पसरत चाललं होतं.
आणि हा काही साधासुधा शत्रू नव्हता. हे वैर व्यक्तिगत होतं. काही वर्षांपूर्वी याच अफझल खानाने,
दगाबाजीने, एका दूरच्या लढाईत शिवाजी महाराजांच्या स्वतःच्या मोठ्या भावाचा घात घडवून आणला होता. म्हणून शिवाजी
महाराजांकडे कूच करणारा हा राक्षस त्यांच्या घराण्याचा जुना, कडवा शत्रू होता — आणि जितका बलवान, तितकाच धूर्त आणि क्रूर,
हे साऱ्यांना ठाऊक होतं.
आता अफझल खानाला एक विशिष्ट गोष्ट हवी होती. त्याला वाटत होतं, की शिवाजी महाराजांनी रागाच्या भरात खाली यावं —
आपल्या डोंगरांतून बाहेर, त्या सपाट, मोकळ्या मैदानात, जिथे तोफा आणि घोडदळ असलेलं मोठं सैन्य लहान सैन्याला सहज चिरडून
टाकेल. म्हणून शिवाजी महाराजांना चिडवायला त्याने वाटेत भयंकर, अपमानास्पद गोष्टी केल्या. जुन्या नोंदी सांगतात की त्याने
तुळजापूरचं तुळजा भवानीचं देऊळ फोडलं — भोसले घराण्याची कुलदेवता, जिची शिवाजी महाराजांची आईही मनोभावे भक्ती करत होत्या! — आणि पंढरपूरचं विठोबाचं महान देऊळही. आणि त्याने एक भला मोठा
पिंजरा बनवून घेतला, आणि बढाई मारली की शिवाजीला जनावरासारखं पकडून त्यात घालून विजापूरला ओढत नेईन.
अख्ख्या मुलखावर भीती थंड वाऱ्यासारखी पसरली. प्रत्येक गावात लोक तोच काळजीचा प्रश्न कुजबुजत:
असल्या राक्षसाला थांबवणार तरी कोण? मोठमोठे, अनुभवी शिपाईसुद्धा त्या अफाट सैन्याकडे बघून
मनातून खचून जात.
पण शिवाजी महाराज — आणि आजच्या रात्रीचं सारं मर्म हेच आहे — घाबरले नाहीत. ते आमिषाला बळी पडले नाहीत. त्यांना
राग आला, हो; आईच्या देवीचं देऊळ फोडलं गेल्याची आग त्यांच्या मनात नक्कीच धगधगत असेल. पण रागाच्या भरात सर्वस्व
गमावण्याइतके ते मूर्ख नव्हते. त्यांना स्वतःच्या नावाइतकं पक्कं ठाऊक होतं की ते मोकळं मैदान म्हणजे एक सापळा आहे. सपाट
जमिनीवर राक्षसच जिंकणार.
त्यांचं बळ मैदानात नव्हतं. त्यांचं खरं बळ होतं डोंगरांत — खोल जंगलं, वळणावळणाच्या वाटा, उंच दगडी किल्ले, आणि
पावलं पक्की असलेले, प्रत्येक दगड ओळखणारे मावळे. म्हणून शिवाजी महाराज शांतपणे, थंड डोक्याने बसले, त्यांनी विचार केला,
आणि असा एक डाव रचला की चारशे वर्षांनंतर आजही लोक त्याचं कौतुक करतात.
डाव असा होता: ते खाली राक्षसाकडे जाणार नव्हते. ते राक्षसालाच वर ओढणार होते — जावळीच्या दाट, ओलसर
जंगलांत खोल आत, थेट आपल्या नव्याकोऱ्या किल्ल्याच्या — प्रतापगडाच्या — पायथ्याशी. त्या
डोंगरांत अवाढव्य सैन्य हतबल होतं: तोफा जंगलातून ओढता येत नाहीत, घोडे उतारावर धावू शकत नाहीत, आणि हजारो शिपाई झाडांत
वाट चुकून, भुकेने बेजार होतात. तिथे, मुलूख ठाऊक असलेलं एक छोटं, चतुर सैन्य, मुलूख न कळणाऱ्या बलाढ्य सैन्यालाही हरवू
शकतं.
म्हणून शिवाजी महाराजांनी आपली माणसं डोंगरांच्या सुरक्षिततेत मागे घेतली, आणि एक फार चतुर खेळी केली: त्यांनी अफझल
खानाकडे नम्र दूत पाठवले, की मी घाबरलोय आणि मला फक्त तह करायचाय — खानसाहेब, आपणच प्रतापगडाकडे या ना, आणि बोलणी
करू. इकडून तिकडे जपून निवडलेले, मधासारखे गोड शब्द येत-जात राहिले — नोंदी तर ते शब्द वाहणाऱ्या दूतांची नावंही
सांगतात: शिवाजी महाराजांच्या वतीने चतुर पंताजी गोपिनाथ, आणि खानाच्या वतीने कृष्णाजी भास्कर — दोन्ही बाजू हसत, वाकून
मुजरे करत, आणि मनातून एकमेकांचा अंदाज घेत. सापळा रचला गेला, आणि तो अगदी सुंदररीत्या उलटवला गेला. राक्षसाला वाटत होतं
की तो शिवाजी महाराजांना कोंडीत पकडतोय. पण खरं तर शिवाजी महाराजच राक्षसाला आपल्या कोंडीत ओढत होते.
आणि मग शिवाजी महाराजांनी आणखी एक गोष्ट केली. ते आपल्या देवीकडे गेले — साक्षात भवानीकडे, जिचं
देऊळ त्या राक्षसाने फोडलं होतं — आणि त्यांनी मनोभावे प्रार्थना केली, धैर्यासाठी आणि बळासाठी. (सर्वांत सुंदर दंतकथा तर
असंही सांगतात की देवीने त्यांच्या तलवारीला आशीर्वाद दिला; ही गोष्टीची सुंदर, श्रद्धेची बाजू आहे, आणि तशीच आपण ती
सांगतो.) मग शांतपणे त्यांनी आपले उत्तम मावळे प्रतापगडाभोवतीच्या जंगलांत लपवून ठेवले — तयार, आणि टपून.
तर आज रात्री, अंधारत चाललेल्या डोंगरांतून, ते दोघे हळूहळू एकमेकांकडे सरकत आहेत: एकीकडे राक्षस —
आत्मविश्वासाने, थाटामाटात, आपल्या अफाट सैन्यासह आणि रिकाम्या पिंजऱ्यासह वर चढत येणारा; आणि दुसरीकडे
तरुण सिंह — आपल्या किल्ल्यावर शांत, हाती फक्त एक चतुर डाव, लपलेले भाऊ, आणि एक प्रार्थना.
आज रात्री युद्ध नाही — फक्त ती लांब, थरारक, श्वास रोखून धरलेली वाट. पण घट्ट धरून ठेव, बाळा, कारण उद्या रात्री
राक्षस आणि सिंह शेवटी समोरासमोर येणार आहेत, आणि शिवाजी महाराजांच्या अख्ख्या आयुष्यातला सर्वांत प्रसिद्ध क्षण आपल्या
डोळ्यांसमोर उलगडणार आहे.
शुभ रात्री — आजचं जपायचं नाणं: युक्ती, "डाव" — बळाने जिंकता येत नसेल,
तेव्हा बुद्धीने आणि स्वतःच्या भूमीच्या ज्ञानाने जिंकावं.