Last night Shivaji won his greatest victory yet, and only eighteen days later he took the great
fort of Panhala. But Bijapur was far from finished. Tonight the trap closes around him — and an
ordinary man does an extraordinary thing.
Panhala stands on a long, high plateau near the town of Kolhapur. It is
one of the biggest forts in the whole Deccan: its walls run for miles around the hilltop, with
strong gates, deep wells and great granaries. In early 1660 Shivaji was inside it when Bijapur's
answer arrived. The Sultan, Ali Adil Shah, had sent a tough, determined general named
Siddi Johar, with a very large army.
Siddi Johar did not try to storm those mighty walls. He did something slower, and much more
frightening: he surrounded the whole fort. Camp after camp, tent after tent, a ring of soldiers
all the way round, so that nothing and no one could go in or out. This is called a
siege. The enemy simply waits outside until the people inside run out of food — or run
out of hope.
Weeks turned into months; the siege had begun around March 1660. Outside, Shivaji's cavalry
commander, Netaji Palkar, tried again and again to break the ring from the outside, but he could
not. Then June came, and with it the monsoon. Everyone expected the heavy rains to drive the
besiegers away. But Siddi Johar had come prepared, even bringing waterproof tents. The ring held.
Shivaji was trapped.
A trapped lion has to think. So Shivaji did what he did best: he made a plan. First, he sent
Siddi Johar a polite letter, hinting that he was ready to give up and talk about terms. Outside,
the besiegers relaxed a little — the famous rebel was about to surrender! Meanwhile, inside the
fort, Shivaji's men quietly studied every gap in the enemy lines and every path down the cliffs.
The plan was a night escape. But Siddi Johar's spies were watching for Shivaji's palanquin — the
covered seat in which important people were carried on men's shoulders. So there would be
two palanquins. One would go out where it would be seen, with a "Shivaji" sitting inside
it. The other would slip away by a hidden path, carrying the real Shivaji. But who would sit in
that first palanquin, knowing he was almost certain to be caught?
Shiva Kashid. He was not a general, and not a nobleman. He was a
barber — an ordinary man of Panhala, who happened to look a great deal like Shivaji. And he
stepped forward. He knew exactly what it meant: when the enemy found out the truth, they would be
furious, and he would almost certainly never come home.
The night of the escape came in July 1660, and it was a wild one: rain lashing down, wind
howling, the dark so thick you could not see your own hand. Shiva Kashid put on Shivaji's clothes
— the turban, the jewels, the royal shawl — and climbed into the first palanquin. Its bearers
carried it out along a path where the enemy was sure to spot it.
Siddi Johar's men pounced, and they were overjoyed: they had caught Shivaji! They carried their
prize back to the camp in triumph. And at that very moment, on the other side of the fort, the
second palanquin slipped quietly away through the rain, with a small band of Mavlas led by a
brave man named Baji Prabhu Deshpande, hurrying along a narrow, slippery path toward the far-off
fort of Vishalgad.
In the camp, someone looked closely at the captured "king" — and the truth came out. This was not
Shivaji at all! Tricked and furious, Siddi Johar had Shiva Kashid put to death. The old tellings
say he faced his end without fear, and that he even said he was proud — though only a pretend
Shivaji — to die as Shivaji. (Those words come to us from beloved tradition, not from a record
written down that night.)
Think about what he gave. He had no lands to win and no title to gain. He gave the only thing he
had — his life — so that his king, and the dream of swarajya, could go on. Swarajya was never
built by great men alone. It was built by barbers and farmers and hill-shepherds too, by ordinary
people who loved it enough to give everything.
But the trick had bought only a little time. Now the enemy knew that the real Shivaji was out
there somewhere in the rain, and a fast force under Siddi Masud rode hard after the little band.
Shivaji and his Mavlas ran on through the night — up and down slippery hillsides, across swollen
streams, through mud up to their knees — toward Vishalgad, many miles away.
Now for the honest part. How sure are we of all this? The siege of Panhala and Shivaji's escape
are certain history. The story of Shiva Kashid is told in Maratha tradition and in later
histories, but the earliest records say very little about him, so some of its details may have
grown in the telling. Even so, today at Panhala there is a statue of Shiva Kashid, and people
still stop there and bow their heads.
And as the grey dawn crept over the hills, the pursuers drew closer and closer, while ahead of
the tired runners lay a narrow, rocky pass between the hills. Tomorrow night, at that pass, Baji
Prabhu makes one of the bravest stands in all of history.
Goodnight — tonight's badge: nishtha, "devotion" — the quiet courage of an
ordinary man who gave everything for something bigger than himself.
काल रात्री शिवाजी महाराजांनी आजवरचा सर्वांत मोठा विजय मिळवला, आणि अवघ्या अठरा दिवसांनी
पन्हाळ्यासारखा भव्य किल्लाही घेतला. पण विजापूर अजून हार मानायला तयार नव्हतं. आज रात्री शिवाजी महाराजांभोवती सापळा
आवळला जातो — आणि एक साधा माणूस असामान्य गोष्ट करून जातो.
पन्हाळा कोल्हापूरजवळ एका लांबलचक, उंच पठारावर उभा आहे. तो अख्ख्या दख्खनेतल्या सर्वांत मोठ्या
किल्ल्यांपैकी एक: त्याची तटबंदी डोंगरमाथ्याभोवती मैलोन्मैल पसरलेली, भक्कम दरवाजे, खोल विहिरी आणि मोठमोठी धान्याची
कोठारं. इ.स. १६६० च्या सुरुवातीला शिवाजी महाराज त्या किल्ल्यात असतानाच विजापूरचं उत्तर येऊन ठेपलं. सुलतान अली
आदिलशहाने सिद्दी जौहर नावाचा एक कडवा, जिद्दी सेनापती मोठ्या फौजेसह पाठवला होता.
सिद्दी जौहरने त्या बलाढ्य तटबंदीवर हल्ला चढवायचा प्रयत्न केला नाही. त्याने याहून संथ, पण कितीतरी
भीतीदायक गोष्ट केली: अख्ख्या किल्ल्याला वेढा घातला. छावणीमागून छावणी, तंबूमागून तंबू — चहूबाजूंनी
शिपायांचं एक कडं, असं की आत किंवा बाहेर कुणीच ये-जा करू शकणार नाही. यालाच म्हणतात वेढा.
शत्रू फक्त बाहेर वाट पाहत बसतो — आतल्या लोकांचं अन्न संपेपर्यंत, किंवा त्यांची आशा संपेपर्यंत.
आठवड्यांचे महिने झाले; वेढा साधारण मार्च १६६० मध्ये पडला होता. बाहेरून शिवाजी महाराजांचा घोडदळाचा सरदार, नेताजी पालकर,
पुन्हा पुन्हा ते कडं फोडायचा प्रयत्न करत होता, पण त्याला यश आलं नाही. मग जून आला, आणि पावसाळा सुरू झाला. मुसळधार
पावसाने वेढा देणारे पळून जातील, असं सगळ्यांना वाटत होतं. पण सिद्दी जौहर पूर्ण तयारीनिशी आला होता — त्याने पाणी न
झिरपणारे तंबूसुद्धा आणले होते. कडं ढळलं नाही. शिवाजी महाराज अडकले होते.
कोंडीत सापडलेल्या सिंहाला विचार करावाच लागतो. म्हणून शिवाजी महाराजांना जे सर्वांत चांगलं जमायचं, तेच त्यांनी केलं: त्यांनी डाव
रचला. आधी त्यांनी सिद्दी जौहरला एक नम्र पत्र पाठवलं, की मी शरण यायला आणि अटींवर बोलायला तयार आहे. बाहेर वेढा देणारे
जरा सैलावले — तो प्रसिद्ध बंडखोर आता शरण येणार! आणि तिकडे किल्ल्यात, शिवाजी महाराजांची माणसं शत्रूच्या फळीतली प्रत्येक
फट आणि कड्यांवरून उतरणारी प्रत्येक वाट गुपचूप न्याहाळत होती.
डाव होता रात्रीच्या अंधारात निसटण्याचा. पण सिद्दी जौहरचे हेर शिवाजी महाराजांच्या पालखीवर डोळा ठेवून होते — मोठ्या
माणसांना खांद्यावरून वाहून नेण्याच्या त्या झाकलेल्या आसनावर. म्हणून दोन पालख्या निघणार होत्या. एक अशा वाटेने
जाणार, जिथे ती शत्रूला दिसेल — आत एक "शिवाजी महाराज" बसलेले. आणि दुसरी एका गुप्त वाटेने निसटणार — आत खरे शिवाजी
महाराज. पण पकडलं जाणं जवळजवळ नक्की आहे हे माहीत असूनही, त्या पहिल्या पालखीत बसणार कोण?
शिवा काशीद. तो ना सेनापती होता, ना सरदार. तो होता एक न्हावी — पन्हाळ्याचा एक साधा माणूस, जो
दिसायला बराचसा शिवाजी महाराजांसारखा होता. आणि तो स्वतःहून पुढे आला. याचा अर्थ काय, हे त्याला पुरतं ठाऊक होतं: शत्रूला
खरं कळलं, की तो संतापणार, आणि आपण घरी परत येणं जवळजवळ अशक्यच.
निसटण्याची ती रात्र आली जुलै १६६० मध्ये, आणि ती फारच भयंकर होती: मुसळधार पाऊस, घोंघावणारा वारा, आणि इतका गडद अंधार की
स्वतःचा हातही दिसू नये. शिवा काशीदने शिवाजी महाराजांचे कपडे चढवले — पगडी, दागिने, राजेशाही शाल — आणि तो पहिल्या पालखीत
बसला. भोयांनी ती पालखी अशा वाटेने नेली, जिथे शत्रू तिला नक्की पाहील.
सिद्दी जौहरच्या माणसांनी झडप घातली, आणि त्यांना आनंदाचं भरतं आलं: शिवाजी सापडला! आपली ती "शिकार" घेऊन
ते मोठ्या दिमाखात छावणीत परतले. आणि नेमक्या त्याच वेळी, किल्ल्याच्या दुसऱ्या बाजूने, दुसरी पालखी पावसातून
हळूच निसटली — सोबत मावळ्यांची एक छोटी तुकडी, आणि पुढे बाजीप्रभू देशपांडे नावाचा एक शूर वीर — आणि एका
अरुंद, निसरड्या वाटेने ते दूरच्या विशाळगडाकडे धावू लागले.
छावणीत कुणीतरी त्या पकडलेल्या "राजाकडे" नीट निरखून पाहिलं — आणि सत्य उघड झालं. हे शिवाजी महाराज नव्हतेच! फसवला गेलेला,
संतापलेला सिद्दी जौहर — त्याने शिवा काशीदला ठार मारलं. जुन्या कथा सांगतात की तो निर्भयपणे मृत्यूला सामोरा गेला, आणि
म्हणाला म्हणे, की सोंगातला का होईना, पण शिवाजी महाराज म्हणून मरायला मिळतंय, याचा मला अभिमान आहे. (हे शब्द आपल्यापर्यंत
लाडक्या परंपरेतून आले आहेत — त्या रात्री लिहून ठेवलेल्या नोंदीतून नव्हे.)
त्याने काय दिलं, जरा विचार कर. त्याला ना जमीन मिळवायची होती, ना पदवी. त्याच्याजवळ जे एकमेव होतं — त्याचा
जीव — तो त्याने देऊन टाकला, म्हणजे त्याचा राजा, आणि स्वराज्याचं स्वप्न, पुढे जात राहील. स्वराज्य कधीच
फक्त मोठ्या माणसांनी उभारलं नाही. ते उभारलं न्हावी, शेतकरी आणि डोंगरातल्या धनगरांनीही — त्याच्यावर जीव
ओवाळून टाकणाऱ्या साध्या माणसांनी.
पण त्या युक्तीने थोडाच वेळ मिळाला होता. आता खरे शिवाजी महाराज कुठेतरी पावसात बाहेर आहेत, हे शत्रूला कळून चुकलं, आणि
सिद्दी मसूदच्या हाताखाली एक चपळ फौज त्या छोट्या तुकडीच्या मागावर भरधाव निघाली. शिवाजी महाराज आणि त्यांचे मावळे रात्रभर
धावत राहिले — निसरडे डोंगर चढत-उतरत, फुगलेले ओढे पार करत, गुडघाभर चिखल तुडवत — मैलोन्मैल दूरच्या विशाळगडाकडे.
आता प्रामाणिकपणाचा भाग. हे सगळं किती खात्रीचं आहे? पन्हाळ्याचा वेढा आणि शिवाजी महाराजांचं निसटणं — हा पक्का इतिहास
आहे. शिवा काशीदची गोष्ट मराठ्यांच्या परंपरेत आणि नंतरच्या इतिहासग्रंथांत सांगितली जाते, पण सर्वांत जुन्या नोंदींत
त्याच्याबद्दल फारच थोडं आहे; त्यामुळे सांगता सांगता काही तपशील वाढले असण्याची शक्यता आहे. तरीही, आज पन्हाळ्यावर शिवा
काशीदचा पुतळा उभा आहे, आणि लोक तिथे थांबून आदराने मान झुकवतात.
आणि राखाडी पहाट डोंगरांवर उतरत असताना पाठलाग करणारे जवळ जवळ येत चालले होते, आणि थकलेल्या त्या
धावणाऱ्यांच्या पुढे होती डोंगरांमधली एक अरुंद, खडकाळ खिंड. उद्या रात्री, त्याच खिंडीत, बाजीप्रभू
इतिहासातली एक सर्वांत धाडसी झुंज देणार आहे.
शुभ रात्री — आजचं जपायचं नाणं: निष्ठा — स्वतःपेक्षा मोठ्या गोष्टीसाठी सर्वस्व
देणाऱ्या एका साध्या माणसाचं शांत धैर्य.