Two nights, two stinging blows to the emperor: his uncle attacked in his bedroom, and his richest port
emptied. Now Aurangzeb sends the very best general he has. Tonight is a different kind of story — a
story about a hero who would not give in, and about Shivaji learning one of the hardest lessons of
all: sometimes you must bend, so that you do not break.
The general's name was Mirza Raja Jai Singh. He was a Rajput king from Amber,
near today's Jaipur — an old, wise and very experienced commander, who had fought in campaigns all over
India. He was a Hindu, and he served the Mughal emperor faithfully, which reminds us that the wars of
those days were not simply one religion against another. With him came a huge army, and a fierce
commander named Diler Khan.
Jai Singh was not like Afzal Khan or Shaista Khan. He did not brag, and he did not set clever traps.
He was slow, patient and thorough. He did not chase Shivaji into the hills, where Shivaji was strongest.
Instead he quietly made friends with Shivaji's rivals so that no one would help him, and sent his
soldiers out to burn the villages around Shivaji's forts, so that Shivaji's people suffered and his
lands grew poor. And then he chose one great fort to squeeze: Purandar.
Purandar is a tall, strong fort on a mountain south-east of Pune. Right beside
it stands a smaller twin fort called Vajragad. Jai Singh's clever move was to
attack the little twin first. In April 1665 his soldiers took Vajragad, dragged cannon up onto it, and
began to fire across into Purandar.
Purandar was a very special fort to Shivaji. Eight years earlier, in 1657, his eldest son,
Sambhaji, had been born there, high on that mountain. So the cannonballs crashing
into its walls were striking the very place where his little boy had come into the world.
Inside Purandar, the commander was Murarbaji Deshpande. Day after day the
cannon pounded the walls, and the enemy crept closer. Many commanders would simply have waited behind
the walls and hoped. Murarbaji did not.
One day in May 1665, he flung open the gates and charged straight out of the fort, with about seven
hundred men, right down into Diler Khan's camp! The Mughal soldiers were astonished. The Mavlas fought
so fiercely that the enemy fell back in confusion, and for a while it seemed that this small band might
break the whole siege by themselves.
The story goes that Diler Khan, amazed by such courage, called out to Murarbaji to stop fighting — to
come over to the Mughal side, where he would be given a high rank and great riches. And Murarbaji
refused. He was not fighting for riches; he was fighting for swarajya. (That offer is told in
tradition, and only some accounts mention it.)
Murarbaji fought on, to the very end, until an arrow from Diler Khan's bow struck him down. He fell on
the slopes of Purandar, still facing the enemy. But even then the fort did not give in: the defenders
he left behind kept on fighting from the walls.
Now Shivaji faced the hardest choice of his life so far. His villages were burning. His people were
suffering. Purandar could fall any day, and many families had taken shelter inside its walls. He could
fight on stubbornly, and perhaps lose everything — his men, his forts, the dream itself. Or he could
bend, and save what could be saved. Shivaji chose to bend.
He asked to meet Jai Singh face to face, with a solemn promise that he could come and go in safety.
On the 11th of June, 1665, he walked into the Mughal general's camp. Picture
it: the old Rajput general and the young Maratha king, sitting together in a great tent, talking
long and seriously about war and peace.
The agreement they made is called the Treaty of Purandar. Shivaji gave up
twenty-three of his forts — among them Purandar itself, and Kondhana, the fort from Day 7 and Day 13 —
and kept only twelve, including his capital, Rajgad. He promised to help the Mughals fight against
Bijapur. And his son Sambhaji, only a boy of about eight, was to be made an officer of the Mughal
empire. It was a heavy, heavy price: most of what Shivaji had built over twenty years.
Was it a defeat? In many ways, yes, and it must have felt bitter. But remember Day 7, when young
Shivaji gave up a fort to save his father, and then waited patiently. A tree that bends in a great
storm survives, and grows again when the wind has passed. Shivaji kept his life, his army, his capital
and, above all, the dream.
Now for the honest part. The accounts agree on the big things: the siege from spring into June 1665,
the fall of Vajragad, Murarbaji's charge and his death, and the twenty-three forts given up by the
treaty. They do not agree on everything else — exactly how many men fought, whether Diler Khan really
made that offer, and just how much money the treaty involved. So we keep to what is certain.
And there was one more thing. Jai Singh persuaded Shivaji to do something even more daring, and even
more dangerous: to travel all the way north to Agra, to the court of the emperor Aurangzeb himself.
Tomorrow night, the lion walks into the emperor's palace.
Goodnight — tonight's badge: tah, "the treaty" — give up ground today, so that
the dream can grow again tomorrow; and remember Murarbaji, who gave everything he had.
दोन रात्री, बादशहाला दोन जबर तडाखे: त्याच्या मामावर त्याच्याच शयनगृहात हल्ला, आणि त्याचं
सर्वांत श्रीमंत बंदर रिकामं. आता औरंगजेब आपला सर्वांत उत्तम सेनापती पाठवतो. आजची गोष्ट वेगळ्या प्रकारची आहे — हार न
मानणाऱ्या एका वीराची, आणि शिवाजी महाराजांना शिकावा लागलेल्या एका सर्वांत कठीण धड्याची: कधीकधी मोडू नये म्हणून वाकावं लागतं.
त्या सेनापतीचं नाव होतं मिर्झाराजे जयसिंग. ते आमेरचे — आजच्या जयपूरजवळचे —
एक राजपूत राजे होते; वयस्क, शहाणे आणि भारतभर मोहिमा लढलेले अतिशय अनुभवी सेनापती. ते हिंदू होते, आणि
मुघल बादशहाची इमानेइतबारे चाकरी करत — यावरून कळतं, की त्या काळची युद्धं फक्त एका धर्माविरुद्ध दुसरा धर्म
अशी साधी नव्हती. त्यांच्यासोबत होती एक प्रचंड फौज, आणि दिलेरखान नावाचा एक कडवा
सरदार.
जयसिंग हे अफझल खान किंवा शाइस्ता खानासारखे नव्हते. ते बढाया मारत नसत, आणि चतुर सापळेही रचत नसत. ते संथ, संयमी आणि
अत्यंत बारकाईने काम करणारे होते. शिवाजी महाराज जिथे सर्वांत बलवान होते, त्या डोंगरांत ते त्यांच्यामागे धावले नाहीत.
उलट, शिवाजी महाराजांच्या विरोधकांशी त्यांनी गुपचूप मैत्री जोडली, म्हणजे महाराजांना कुणाचीच मदत मिळू नये; आणि
महाराजांच्या किल्ल्यांभोवतीची गावं जाळायला शिपाई पाठवले, म्हणजे त्यांची प्रजा हाल सोसेल आणि मुलूख कंगाल होईल. आणि मग
त्यांनी आवळायला एक मोठा किल्ला निवडला: पुरंदर.
पुरंदर हा पुण्याच्या आग्नेयेला एका डोंगरावरचा उंच, भक्कम किल्ला. त्याच्या अगदी
शेजारी वज्रगड नावाचा एक छोटा जुळा किल्ला आहे. जयसिंगांची चतुर चाल अशी, की आधी
त्या छोट्या जुळ्यावर हल्ला करायचा. एप्रिल १६६५ मध्ये त्यांच्या शिपायांनी वज्रगड घेतला, त्यावर तोफा ओढून
चढवल्या, आणि तिथून पुरंदरावर मारा सुरू केला.
पुरंदर शिवाजी महाराजांसाठी फार खास किल्ला होता. आठ वर्षांपूर्वी, इ.स. १६५७ मध्ये, त्यांचा थोरला मुलगा,
संभाजी, याच डोंगरावर, याच किल्ल्यात जन्मला होता. म्हणजे त्या तटबंदीवर आदळणारे तोफगोळे
नेमक्या त्याच जागेवर आदळत होते, जिथे त्यांच्या लहानग्या मुलाने पहिला श्वास घेतला होता.
पुरंदरात किल्लेदार होता मुरारबाजी देशपांडे. दिवसेंदिवस तोफा तटबंदीवर आदळत होत्या,
आणि शत्रू हळूहळू जवळ सरकत होता. बऱ्याच किल्लेदारांनी फक्त भिंतींआड बसून वाट पाहिली असती, आणि आशा धरली
असती. मुरारबाजीने तसं केलं नाही.
मे १६६५ मधल्या एका दिवशी त्याने दरवाजे सताड उघडले, आणि सुमारे सातशे मावळ्यांसह थेट किल्ल्याबाहेर, खाली
दिलेरखानाच्या छावणीवर धडक मारली! मुघल शिपाई थक्क झाले. मावळे इतक्या त्वेषाने लढले, की शत्रू गोंधळून मागे
हटला, आणि काही काळ असं वाटलं, की ही छोटी तुकडी एकटीच अख्खा वेढा फोडून टाकेल.
गोष्ट अशी सांगतात, की असं शौर्य पाहून थक्क झालेल्या दिलेरखानाने मुरारबाजीला हाक मारली — लढाई थांबव,
मुघलांच्या बाजूला ये, तुला मोठा हुद्दा आणि भरपूर संपत्ती देऊ. आणि मुरारबाजीने नकार दिला. तो संपत्तीसाठी
लढत नव्हता; तो स्वराज्यासाठी लढत होता. (हा प्रस्ताव परंपरेत सांगितला जातो, आणि फक्त काही नोंदींतच त्याचा
उल्लेख आहे.)
मुरारबाजी अगदी शेवटपर्यंत लढत राहिला — दिलेरखानाच्या धनुष्यातून सुटलेल्या एका बाणाने तो धारातीर्थी पडेपर्यंत.
तो पुरंदराच्या उतारावर पडला, तेव्हाही त्याचं तोंड शत्रूकडेच होतं. पण तरीही किल्ला शरण गेला नाही: त्याच्या
मागे उरलेले वीर तटावरून लढतच राहिले.
आता शिवाजी महाराजांपुढे आयुष्यातला आजवरचा सर्वांत कठीण निर्णय उभा होता. त्यांची गावं जळत होती. त्यांची प्रजा हाल सोसत
होती. पुरंदर कोणत्याही दिवशी पडू शकत होता, आणि त्याच्या भिंतींआड कितीतरी कुटुंबांनी आसरा घेतला होता. ते हट्टाने लढत
राहू शकत होते, आणि कदाचित सर्वस्व गमावू शकत होते — माणसं, किल्ले, खुद्द स्वप्नसुद्धा. किंवा ते वाकू शकत होते, आणि जे
वाचवता येईल ते वाचवू शकत होते. शिवाजी महाराजांनी वाकायचं ठरवलं.
त्यांनी सुरक्षित येण्या-जाण्याचं पक्कं वचन घेऊन जयसिंगांना प्रत्यक्ष भेटायची इच्छा कळवली. ११ जून
१६६५ रोजी ते मुघल सेनापतीच्या छावणीत चालत गेले. कल्पना कर: वयस्क राजपूत सेनापती आणि तरुण मराठा राजा, एका मोठ्या
शामियान्यात एकत्र बसलेले, युद्ध आणि शांततेबद्दल गंभीरपणे, दीर्घकाळ बोलत.
त्यांच्यात जो करार झाला, त्याला म्हणतात पुरंदरचा तह. शिवाजी महाराजांनी आपले तेवीस किल्ले
सोडले — त्यांत खुद्द पुरंदर, आणि सातव्या व तेराव्या रात्रीचा कोंढाणाही होता — आणि फक्त बारा ठेवले, त्यांत त्यांची
राजधानी राजगड होती. विजापूरविरुद्धच्या लढाईत मुघलांना मदत करायचं त्यांनी कबूल केलं. आणि त्यांचा जेमतेम आठ वर्षांचा मुलगा, संभाजी, मुघल साम्राज्याचा एक अधिकारी होणार होता. फार फार मोठी किंमत होती ही: वीस वर्षांत शिवाजी महाराजांनी
जे उभारलं होतं, त्यातलं बरंचसं.
हा पराभव होता का? बऱ्याच अर्थाने, हो — आणि तो फार कडू वाटला असेल. पण सातवी रात्र आठव, जेव्हा तरुण शिवाजी महाराजांनी
वडिलांना वाचवण्यासाठी एक किल्ला सोडला, आणि मग संयमाने वाट पाहिली. मोठ्या वादळात वाकणारं झाड टिकून राहतं, आणि वारा
गेल्यावर पुन्हा वाढू लागतं. शिवाजी महाराजांनी आपला जीव, आपलं सैन्य, आपली राजधानी — आणि सर्वांत महत्त्वाचं म्हणजे
स्वप्न — टिकवून ठेवलं.
आता प्रामाणिकपणाचा भाग. मोठ्या गोष्टींवर नोंदींचं एकमत आहे: १६६५ च्या वसंतापासून जूनपर्यंतचा वेढा, वज्रगडाचा
पाडाव, मुरारबाजीची धडक आणि त्याचा मृत्यू, आणि तहात सोडलेले तेवीस किल्ले. बाकी सगळ्या गोष्टींवर मात्र
एकमत नाही — नेमकी किती माणसं लढली, दिलेरखानाने खरंच तो प्रस्ताव दिला का, आणि तहात नेमका किती पैसा
ठरला. म्हणून आपण जे नक्की आहे, तेवढंच सांगतो.
आणि आणखी एक गोष्ट घडली. जयसिंगांनी शिवाजी महाराजांना याहूनही धाडसी, आणि याहूनही धोकादायक गोष्टीसाठी राजी केलं: थेट
उत्तरेला आग्र्याला जायचं, खुद्द औरंगजेब बादशहाच्या दरबारात. उद्या रात्री, सिंह बादशहाच्या महालात पाऊल ठेवतो.
शुभ रात्री — आजचं जपायचं नाणं: तह — आज थोडी जमीन सोडायची, म्हणजे उद्या स्वप्न पुन्हा
वाढू शकेल; आणि सर्वस्व देणाऱ्या मुरारबाजीची आठवण ठेवायची.