Tonight is a gentle night, and a little bit of a sad one, so come and sit close. Every life has an ending — even the
life of a great king. Tonight we will hear, softly, how Shivaji's life came to its end. And then we will ask the most
important question of all: what did he leave behind?
When Shivaji came home from the far south in 1678, he was nearly fifty years old. He had been working for swarajya
since he was a boy of sixteen — for more than thirty years. And look at what had grown from that one dream at
Raireshwar: hundreds of forts, a navy on the sea, a treasury, an army, eight ministers, and a crown.
He did not rest, either. Even in his last year he was still in the saddle: late in 1679 he led a raid deep into Mughal
lands, to the rich town of Jalna, and his army had a hard fight on the way home. His forts were being strengthened,
his letters still went out to his officers, and his eyes were always on the north, where the emperor was growing
restless.
But even kings have troubles at home. His elder son, Sambhaji, was now a young man of about
twenty-one, and he and his father did not agree. Late in 1678 Sambhaji did something that must have hurt Shivaji very
deeply: he left, and went over to the Mughal side, to a general named Diler Khan. A year later he came back home, to
the fort of Panhala. But father and son still had much to mend between them. Historians tell the reasons for their
quarrel in different ways, so we will not pretend to know them all.
Then, in the spring of 1680, there was happy news on Raigad. Shivaji's younger son, Rajaram,
who was ten, was to be married. And do you remember brave Prataprao Gujar, who rode out with six companions on
Day 19? His little daughter, Jankibai, was the bride. In those days children were married
very young — something we would never do today. The fort filled with music, guests and feasts.
But not long after the wedding, near the end of March, Shivaji fell ill. He had a high fever and a bad sickness in his
stomach. The vaidyas, the doctors, did everything they knew. But for about twelve days he grew weaker and weaker.
On the 3rd of April, 1680 — the full-moon day of Chaitra, when people celebrate Hanuman Jayanti — Chhatrapati Shivaji Maharaj died,
on Raigad, among his own people. He was fifty years old. That evening the full moon rose over the hills he had
spent his whole life protecting.
The news travelled along the ridges, from fort to fort. It reached the farmers in the Maval valleys, the sailors at
Sindhudurg and the soldiers far away at Gingee. Many of them wept as if they had lost their own father. For many of
them, that is exactly what he had been.
His body was given to the fire on Raigad, as is the Hindu custom, and his samadhi — a memorial of stone — stands on
the summit to this day, in front of the temple of Jagadishwar.
For a long time afterwards, Raigad grew quiet, and the samadhi was forgotten under grass and weeds. Then, almost two
hundred years later, in 1869, the great social reformer Jyotirao Phule is remembered for
climbing Raigad, finding the neglected samadhi, cleaning it and decorating it with flowers. That same year he wrote a
long ballad about Shivaji, and called him Kulwadi-bhushan: "the pride of the farmers." Later, Lokmanya Tilak
began gathering people and money to restore the samadhi — work that was finished years afterwards.
Today you can ride up Raigad in a cable car, but many people still climb its steps the old way, on foot. And every year on the 6th of June, the day of the coronation, huge crowds gather on the summit with
flags and drums, and bow their heads at the samadhi.
Near the samadhi you will also see the statue of a dog, named Waghya. A story says he loved his master so much that he
would not leave him, even at the very end. It is a touching story. But no record from Shivaji's own time mentions
Waghya, and the statue was put up in 1936. So Waghya is a legend.
So — what did Shivaji leave behind? Forts and ships and coins, yes. But the most precious thing was not made of stone or
gold. It was an idea: that ordinary people — farmers, shepherds, fishermen — could stand up for themselves, rule
their own land and be treated fairly. Remember his seal, the Rajmudra, from Day 6? It said his rule would grow like
the new moon, a little more every night. A king can die. But an idea, once people have learned it, keeps on growing.
And if you feel a little sad tonight, that is all right. It is good to be sad when someone good is gone. Do you remember
what we learned when Jijau died, on Day 23? People live on in what they taught us. Jijau lived on in Shivaji. And
now Shivaji would live on in his people.
Now for the honest part. Old records describe his illness in slightly different ways — a fever, a stomach sickness —
and some give the date as the 4th or 5th of April. Rumours later spread that he had been poisoned, but historians
have found no good evidence for them. The account told here is the one most historians accept.
Goodnight — tonight's badge: varsa, "legacy" — what we leave behind lives in other
people's hearts.
आजची रात्र हळुवार आहे, आणि थोडीशी दुःखाचीही, म्हणून जवळ येऊन बसा. प्रत्येक आयुष्याला शेवट
असतो — एखाद्या थोर राजाच्या आयुष्यालासुद्धा. आज आपण हळुवारपणे ऐकणार आहोत, की शिवाजी महाराजांचं आयुष्य कसं संपलं. आणि
मग सगळ्यांत महत्त्वाचा प्रश्न विचारणार आहोत: त्यांनी मागे काय ठेवलं?
१६७८ मध्ये शिवाजी महाराज दूर दक्षिणेतून परत आले, तेव्हा ते जवळजवळ पन्नास वर्षांचे होते. सोळा वर्षांचे असल्यापासून ते
स्वराज्यासाठी झटत होते — तीस वर्षांहून जास्त काळ. आणि रायरेश्वरावरच्या त्या एका स्वप्नातून काय काय उभं राहिलं होतं, ते
पाहा: शेकडो किल्ले, समुद्रावर आरमार, खजिना, सैन्य, आठ मंत्री, आणि एक मुकुट.
त्यांनी विश्रांतीही घेतली नाही. शेवटच्या वर्षीसुद्धा ते घोड्यावरून मोहिमा करत होते: १६७९ च्या अखेरीस त्यांनी मुघल
मुलखात खोलवर, जालना या श्रीमंत शहरावर छापा घातला, आणि परतीच्या वाटेवर त्यांच्या सैन्याला कडवी झुंज द्यावी लागली.
त्यांच्या किल्ल्यांची डागडुजी सुरू होती, अधिकाऱ्यांना त्यांची पत्रं जात होती, आणि उत्तरेकडे, जिथे बादशहा अस्वस्थ होत
होता, तिथे त्यांची नजर कायम लागलेली होती.
पण राजांनाही घरच्या अडचणी असतात. त्यांचा थोरला मुलगा, संभाजी, आता सुमारे एकवीस वर्षांचा तरुण
होता, आणि पितापुत्रांचं जमत नव्हतं. १६७८ च्या अखेरीस संभाजीने अशी एक गोष्ट केली, जिच्यामुळे शिवाजी महाराजांना फार
खोलवर दुःख झालं असणार: तो निघून गेला, आणि मुघलांच्या बाजूला — दिलेरखान नावाच्या सरदाराला — जाऊन मिळाला. वर्षभराने तो
घरी, पन्हाळा किल्ल्यावर, परत आला. पण पितापुत्रांमध्ये अजून बरंच काही सांधायचं बाकी होतं. त्यांच्या मतभेदांची कारणं
इतिहासकार वेगवेगळी सांगतात; म्हणून ती सगळी आपल्याला ठाऊक आहेत, असा आव आपण आणणार नाही.
मग, १६८० च्या वसंतात, रायगडावर एक आनंदाची बातमी आली. शिवाजी महाराजांचा धाकटा मुलगा, दहा वर्षांचा
राजाराम, याचं लग्न ठरलं. आणि एकोणिसाव्या रात्री सहा साथीदारांसह दौडत गेलेले शूर प्रतापराव
गुजर आठवतात? त्यांची छोटी मुलगी, जानकीबाई, ही नवरी होती. त्या काळी मुलांची लग्नं फार लहान
वयात होत — आज आपण असं कधीच करणार नाही. किल्ल्यावर वाजंत्री वाजू लागली, आणि पाहुण्यांची आणि मेजवान्यांची रेलचेल झाली.
पण लग्नानंतर थोड्याच दिवसांनी, मार्चच्या अखेरीस, शिवाजी महाराज आजारी पडले. त्यांना कडक ताप आला, आणि पोटाचा मोठा विकार
जडला. वैद्यांनी आपल्याला ठाऊक असलेले सगळे उपाय केले. पण सुमारे बारा दिवसांत ते अधिकाधिक अशक्त होत गेले.
३ एप्रिल १६८० रोजी — चैत्र पौर्णिमेला, हनुमान जयंतीच्या दिवशी — छत्रपती शिवाजी महाराजांचं रायगडावर, आपल्या
माणसांच्या सहवासात निधन झालं. ते पन्नास वर्षांचे होते. त्या संध्याकाळी, ज्या डोंगरांचं रक्षण करण्यात त्यांनी अख्खं आयुष्य घालवलं,
त्यांच्यावर चैत्राचा पूर्ण चंद्र उगवला.
ही बातमी डोंगरधारांवरून, किल्ल्याकिल्ल्यावरून पसरत गेली. ती मावळातल्या खोऱ्यांतल्या शेतकऱ्यांपर्यंत, सिंधुदुर्गावरच्या
खलाशांपर्यंत, आणि दूर जिंजीतल्या सैनिकांपर्यंत पोहोचली. आपले स्वतःचे वडीलच गेले, अशा दुःखाने त्यांच्यातले कितीतरी जण रडले.
कितीतरी जणांसाठी ते खरोखरच वडिलांसारखे होते.
हिंदू रिवाजाप्रमाणे रायगडावरच त्यांच्यावर अंत्यसंस्कार झाले, आणि त्यांची समाधी — दगडाचं एक स्मारक — आजही गडमाथ्यावर,
जगदीश्वराच्या मंदिरासमोर उभी आहे.
त्यानंतर बराच काळ रायगड शांत झाला, आणि समाधी गवत-झुडपांखाली विस्मृतीत गेली. मग, जवळजवळ दोनशे वर्षांनी, १८६९ मध्ये, थोर
समाजसुधारक जोतिराव फुले यांनी रायगड चढून ती दुर्लक्षित समाधी शोधली, स्वच्छ केली आणि फुलांनी
सजवली, अशी त्यांची आठवण सांगितली जाते. त्याच वर्षी त्यांनी शिवाजी महाराजांवर एक मोठा पोवाडा लिहिला, आणि त्यांना
कुळवाडीभूषण म्हटलं: "शेतकऱ्यांचा अभिमान." पुढे लोकमान्य टिळकांनी समाधीच्या जीर्णोद्धारासाठी लोक आणि पैसा गोळा
करायला सुरुवात केली — ते काम पुढे कितीतरी वर्षांनी पूर्ण झालं.
आज रायगडावर रोपवेने जाता येतं, पण कितीतरी लोक अजूनही जुन्या पद्धतीने, पायी पायऱ्या चढून जातात. आणि दर वर्षी ६ जूनला, राज्याभिषेकाच्या दिवशी, झेंडे आणि ढोल-ताशे घेऊन लोकांचा प्रचंड मेळा गडमाथ्यावर
जमतो, आणि समाधीपुढे नतमस्तक होतो.
समाधीजवळ तुम्हाला वाघ्या नावाच्या एका कुत्र्याचा पुतळाही दिसेल. एक गोष्ट सांगते, की त्याचं आपल्या धन्यावर इतकं प्रेम होतं,
की अगदी शेवटीसुद्धा त्याने त्यांची साथ सोडली नाही. मन हेलावणारी गोष्ट आहे. पण शिवाजी महाराजांच्या स्वतःच्या काळातल्या
कोणत्याही नोंदीत वाघ्याचा उल्लेख नाही, आणि तो पुतळा १९३६ मध्ये उभारला गेला. म्हणून वाघ्याची गोष्ट ही दंतकथा आहे.
मग — शिवाजी महाराजांनी मागे काय ठेवलं? किल्ले, जहाजं, नाणी — हो. पण सगळ्यांत मौल्यवान गोष्ट दगडाची किंवा सोन्याची नव्हती.
ती होती एक कल्पना: साधी माणसं — शेतकरी, धनगर, कोळी — स्वतःसाठी उभी राहू शकतात, आपल्या भूमीवर स्वतः राज्य करू शकतात,
आणि त्यांना न्यायाने वागवलं गेलं पाहिजे. सहाव्या रात्रीची त्यांची राजमुद्रा आठवते? त्यांचं राज्य प्रतिपदेच्या चंद्रकोरीसारखं
रोज थोडं थोडं वाढत जाईल, असं ती सांगत होती. राजा जातो. पण एकदा लोकांनी आत्मसात केलेली कल्पना वाढतच राहते.
आणि आज रात्री थोडं दुःख वाटत असेल, तर काही हरकत नाही. चांगली व्यक्ती गेली, की दुःख वाटणं हेच योग्य. तेविसाव्या रात्री,
जिजाऊ गेल्या, तेव्हा आपण काय शिकलो, आठवतं? माणसं आपल्याला जे शिकवून जातात, त्यात ती जिवंत राहतात. जिजाऊ शिवाजी महाराजांमध्ये जिवंत राहिल्या. आणि आता शिवाजी महाराज आपल्या प्रजेमध्ये जिवंत राहणार होते.
आता प्रामाणिकपणाचा भाग. जुन्या नोंदी त्यांच्या आजाराचं वर्णन थोडं वेगवेगळं करतात — ताप, पोटाचा विकार — आणि काही नोंदींत
४ किंवा ५ एप्रिल ही तारीख आहे. नंतर त्यांच्यावर विषप्रयोग झाल्याच्या अफवा पसरल्या, पण इतिहासकारांना त्याचा कोणताही
भक्कम पुरावा सापडलेला नाही. इथे सांगितलेली हकीकत बहुतेक इतिहासकार मान्य करतात.
शुभ रात्री — आजचं जपायचं नाणं: वारसा — आपण जे मागे ठेवतो, ते इतरांच्या मनात जिवंत राहतं.